يا سائقي مصر .. انتحروا

- انتى جاية اشتغلى ايه؟
- سواقة.

كم أمقت هذه المهنة، وممتهنيها، وكل من له شبهة صلة بها من قريب أو بعيد. قد يكون من الغريب أن أبدأ حديثي بتصريح كهذا، ولكني اعلم انه لن يكون غريبا بالنسبة لك إذا كنت من غير مالكي السيارات ومن مستخدمي المواصلات العامة والخاصة بشتي أنواعها. أما إن كنت من مالكي السيارات وبخاصة ذوات التكييف ولا تعلم عن المواصلات العامة غير أنها المسبب الأول والأوحد في حالة الاختناق المروري، فليس عليك حرج في شيء من التعجب.

وبما أنني من أتى إليك بهذا التعجب فدعنى أذهبه عنك. والأمر في منتهي البساطة، ولن تتكلف سوي عناء الذهاب إلى أقرب "موقف" لسيارات الأجرة وحبذا لو كان فى إحدي الأقاليم، وستسمع بأم أذنك تعبيرات من قبيل "ده أوسخ موقف في مصر" وفى الحقيقة لا ذنب لـ "الموقف" في وساخة قاطنيه.

ولن يطول بحثك عن السر في هذا النفور العام من أصحاب هذه المهنة، فمن بين كافة السفاسطة المستغلين لهذا الوضع المزري المسمي بـ "الكساد التضخمي" يأتي سائقي الأجرة في مرتبة متقدمة، حيث ترتفع قيمة الأجرة في حالة ارتفاع أسعار البنزين والسولار، ولكنها ترتفع أيضا في حالة انخفاض أسعار نفس السلع، بل إنها قد ترتفع لارتفاع أسعار "كريم دوف"، وإياك أن تسألني عن العلاقة بين "كريم دوف" والسيارة.

أما عن وسيلة إقناع الزبائن بمثل هذه الزيادة فهناك وسيلة واحدة مضمونة ماركة "مش عاجبك اركب عربية تانية" ، وفى حالة إجماع الزبائن على الاعتراض فهناك وسيلة للتعامل مع مثل هذا أيضا وهى ماركة "مش محمّل". ناهيك عن معاملة الزبائن على أنهم مرؤسيه وعليهم بطاعة أوامره إلى أن يصل بهم إلي وجهتهم، وليس هناك مانع من فرض بعض الأغاني "الواطية" وليست الهابطة لزوم الدماغ.

لكل هذا وغيره أمقت هذه المهنة وممتهنيها، وكما أطلقها ماركس مدوية في وجه الرأسماليين، أطلقها أنا الأخر ولو لم تكن مدوية ...
يا سائقي مصر .. انتحروا.

دور برد

- ازيك يا احمد عامل ايه؟
- ازيك يا بسمة اخبارك ايه؟
- انا تمام الحمد الله .. انت عندك سكشن دلوقتى مش كده؟
- اه .. اومال ايه اللى مصحيني بدري كده فى البرد
- ولابس هدوم خفيفة كده ليه .. مش خايف تبرد؟
- لا .. اصل انا بحب الشتا والبرد
- بجد ...

بعد مرور عدة ايام

- ازيك يا بسمة عاملة ايه؟
- كح كح .. الحمد لله كويسة
- ايه ده .. مالك؟
- لا مافيش .. ده دور برد
- يبنتي مش تاخدي بالك
- اصلى امبارح حسيت ان الجو هايبقي حر، فلبست هدوم خفيفة
- ألف سلامة عليكي
- الله يسلمك ...

قطع

ماهو عامل زى دور البرد
الاول نحس بيه
وبعدين نكدب نفسنا
ونراقبه شوية
نلاقي مافيش حاجة
وبعد ما نقضي يوم طويل
اول ما نقرر نرتاح
نلاقيه بيطلع لنا لسانه
ويقول نحن هنا
ومهما نعمل وناخد ادوية
ونضرب فى لمون سخن وبارد
هو بياخد وقته ويمشي
رضينا ام أبينا
هو عارف هو جاي ليه
وهايمشي امتى
لا بإيدينا جبناه
ولا نقدر نرجعه
لو جالك دور برد
اوعي تاخد مضاد حيوي
او تضرب لمون
او تقاومه بأي شكل من الاشكال
سيبه يخلص مهمته من غير ماتعطله
واستمتع بيه على قد ماتقدر
خليك نايم فى السرير
خلي كل اللى حواليك يخدموك
علشان تحس بحبهم ليك
هات رواية رومانسية واقراها
بس خد بالك
لازم تخلصها قبل ما دور البرد يمشي
لانه لو مشي
عمرك ما هاتحس بطعمها

أتعبدون ما تنحتون؟

طالما كان هناك ما يدفعه ليبدو باردًا، خاليًا من الوجدان، ما يدفعه لرسم الصلابة والقوة، بل وأحيانًا الشر على صفحة وجهه ... ظلت العيون من حوله تتساءل عن حقيقته .. ظلت الأسئلة تتواري خلف الأحاديث القليلة، والنادرة كلما خرجوا لتشييع أحدهم .. إلى أن جاءهم خبر وفاته.

مات العجوز الذي سكن آخر القرية على مقربة من المدافن التى اقترن اسمه بها طوال ثلاثة عقود قضاها فى غموض وشرود .. مات قبل أن يدلي لهم بسره الذي أسكنه مدافن قلبه .. مات وخلّف وراءه إرثًا عظيمًا من علامات الاستفهام والتعجب.

لم يُعرف له صاحبةٌ ولا ولد، ولم يبك لفقده أحد، لم يُعرف له اسمٌ ولا دين، ولم يُحيطوا بسره الدفين، فقط أخذوه وغسَّلوه، وبمنأى عن المقابر دفنوه، وكتبوا على قبره؛ "هنا يرقد شيخٌ مجهول".

وفى الصباح هبت القرية على خبر كالطامة، فزعت له قلوبهم وعجزت عن الإلمام به عقولهم، فقد نفقت مواشيهم وأنعامهم، جميعها وجميعهم .. وبحثوا جميعًا عن السبب، ولكن لم يَدُر بخُلدهم.

فقال قائلٌ: إنها المياه الملوثة، وقال آخر: لا بل هى الأسمدة الفاسدة، وقال ثالث: هذا كذبٌ وذاك افتراء إنها من الله ابتلاء، وقال رابع: بل هى للشيخ المجهول رثاء، وعلى موته بكاء، فقال شيخٌ كبير: نعم التأويل هو، إنه لأحد الأولياء الصالحين.

فهرعوا جميعا إلى حيث دفنوه، وأزالوا ما كُتب على قبره وبدّلوه؛ "هنا يرقد أحد أولياء الله الصالحين" .. وتتعاقب الأجيال وتمر السنون، والشيخ فى قبره مدفنون، والناس لسيرته مُحيون، وإلى مَقَامه يحجّون، وبنسبهم إليه يتفاخرون ... ألا يُذكّرهم بسره عاقلٌ او مجنون؟!!